ЕВРЕЙСКИЕ ХУДОЖНИКИ В МЕЖВОЕННОЙ ЛАТВИИ: В ПОИСКАХ
Выставка Рижской еврейской общины и музея «Евреи в Латвии»
Отправной точкой для данной выставки служит «Выставка еврейских графиков», состоявшаяся в Риге и Лиепае в начале 1939 года – 252 экспоната, знакомившие тогдашнего зрителя с творчеством 60 художников. Участники той давней выставки представляли Латвию, Литву, Польшу, Германию, США, СССР и Палестину. Особую значимость ей придавали не только масштаб и качество работ, но и то, что для многих авторов это была последняя выставка перед Второй мировой войной, а для большой части – и последняя выставка в жизни.
Рецензия в рижской еврейской газете Unzer Vort писала: «Рассеянными по десяткам государств, сотням городов, тысячам домов, лежат жемчужины еврейского искусства. Лежат и ждут своего искателя». В начале XX века в Восточной Европе оформились несколько групп интеллектуалов и художников, которые своей целью выдвигали созидание «еврейского искусства». Наиболее известными движениями были киевская (затем варшавская) Лига культуры и лодзинское объединение Jung-Idysz, работавшее с 1918 по 1921 и впитавшее в себя влияние ведущих авангардистов в лице Марка Шагала и Эля Лисицкого.
Первая выставка еврейских художников в Латвии прошла с 15 ноября по 31 декабря 1920 года. Ее вдохновителем и куратором был художник и искусствовед Михаил Йо. Во введении выставочного каталога он писал: «…На выставке представлены наиболее значимые течения, от традиционного романтизма до новейших изысканий модернизма. В любом случае выставка дает ясное представление о деятельности художников-евреев в Латвии». А затем он фактически обозначил фокус дискуссии на последующие годы, спрашивая, существует ли некое специфически «еврейское искусство», или речь идет просто о работах художников-евреев, говоря «о желании изголодавшихся по культуре еврейских народных масс» и задаваясь вопросом, возможно ли, что именно «еврейский художник, а не художник-еврей, почувствует в себе пугающий призыв, бурное явление новой, великой эпохи».
Однако понадобилось еще несколько лет для видимого и значимого оживления еврейского искусства. 17 февраля 1927 года было учреждено «Общество изобразительных художников жидов», цель деятельности которого была сформулирована довольно широко: «общими силами способствовать искусству и художественному ремесленничеству, а также предоставлять материальную и моральную поддержку членам-художникам», однако ничего не говорилось о художественных или политических ориентирах группы. В общей сложности в ней числилось около 30 художников, а главными направлениями деятельности была организация выставок, и в целом за семь лет было проведено пять выставок. Они получили отражение в прессе, в том числе и латышской, но отзывы были и весьма критичными. Несмотря на интерес публики, после 1932 года общество больше не устраивало выставки, и после переворота Карлиса Улманиса, в сентябре-октябре 1934 года, оно было ликвидировано как «политически нежелательное».
В творчестве нескольких художников ощущался региональный контекст, они писали в том числе и виды Латгалии, городские пейзажи, типажи обывателей. Если многие виды Даугавпилса и Краславы до нас не дошли или известны только по репродукциям в прессе, то сельские сцены Моисея Парпарова сохранились и дают хорошее представление о том, что критики называли «интересно схваченном жанровым реализмом особого уклада жизни в Латгалии и ее обывателей, а также характерными типажами еврейской народности».
Нынешняя выставка является одновременно и попыткой рефлексировать о довоенных показах еврейских художников, и предложением более широкой аудитории ознакомиться с творчеством несколько менее известных авторов. О некоторых из них не было даже основных биографических данных, и подготовка выставки была в равной степени работой кураторов и искусствоведов. Название, «Еврейские художники в межвоенной Латвии: В поисках», включает в себя не только попытки художников обрести свою идентичность, но и начатую куратором исследовательскую работу.
Кураторы выставки:
Директор музея Романа Суты и Александры Бельцовой, доктор художественных наук Наталья Евсеева
Директор музея «Евреи в Латвии» Илья Ленский
Выставка с 22 апреля по 26 июня 2022 года
